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在敦煌盛行。[29] 僧人行火葬自不言说,就是世俗人家也行火葬。[30] P. 4974《神力状》云:“回鹘贼来之时,不幸家兄阵上身亡,缘是血腥之丧,其灰骨将入积代坟墓不得……出价买得半亩,安置亡兄灰...
李并成
|佛学论文|因明|五明|
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“从”出现了203次。 “自”占优势的这种态势仍然保持在魏晋南北朝文中,它可以引进时间、处所、人物、事物的来源、凭据,可以位于谓语前、谓语后、句子前。 ①自丧乱以来,坟墓无不发掘,皆由厚葬也。(...
陈秀兰
|佛学论文|因明|五明|
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天王岭,因兹而名。仙曰:知和尚法力广大,但吾高祖坟墓并在此地,他日造塔,幸望存留,余愿尽舍,永为宝坊。然此地乃生龙白象来脉,只可平天,不可平地。寺后营建,一依其言。 师游境内山水胜处,辄憩止,遂成兰若...
冯焕珍
|佛学论文|因明|五明|
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武将、文臣各二对,在围绕坟墓的茔城城头上,用汉白玉雕成九十九个巨大的排水龙头,雕工精巧,殊为:比观。这样的仪卫雕刻阵容,比之凤阳、泗洪两地皇陵,虽然在数量上少了一些,但仍是袭用孝陵和长陵的制度而设置的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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群众生活中生根发展而且形成民族传统的爱好。秦汉以后二千年来,在殿廷、宫苑、郡府、宅第以至坟墓享堂几乎无处不画。所表现的内容题材,从山川风物、神话传说、人物肖像、历史故事,到各种宗教经义和社会生活等,反映...
秦岭云
|佛学论文|因明|五明|
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漆黑阴森、又潮又湿的坟墓,腐烂的尸体上爬满虫子,实在是很可怕。其实那和你根本就没有关系,死了之后尸体就不再是你了,怎么还想着那尸体是你呢?所以,后有愿就是烦恼。
“此能对治谓空智、...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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繁盛的地方已经非常荒凉了,才有“江上小堂巢翡翠”。而“苑边荒冢卧麒麟”,是说帝王将相坟墓修的非常豪华,可是荒冢旁作为石象牲的麒麟都倒埋在荒草里了。如果这家的主人后代还都在,还都非常繁盛,就不会有这个结果...
王向峰教授
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将之葬于巩、洛之原,后金世宗将他坟墓迁到永献陵(今河南省巩县),终年57岁,死后庙号为钦宗。 1127年5月,21岁的赵构(公元1107-1187年),在应天府(河南商丘,当时称南京)正式登上皇帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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尽”, 被“派往海疆效力赎罪”。这些突如其来的打击终于扑灭了“残烛”的微火, 将老人送入了坟墓。 论及谁最执着于男女之情, 自然非宝玉这个“天下第一情种”莫属, 不过“好了歌”中所指男女之情的外延...
白小易
|佛学论文|因明|五明|
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“向日葵”和茨威格的“世间最美的坟墓”,而不是王维和董其昌的禅意画;“美”的世界,是巴尔扎克的“人间喜剧”、马尔克斯笔下的“马康多”这些不可重复的世界,而不是陶渊明的“桃花源”、康有为的“大同”这些...
吴炫
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